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  我们该如何理解项静提出的“新乡土”写作呢?我们这辈的乡土作家同父辈一代(多生于上世纪五六十年代)写农村题材的作家相比,有什么区别?思考这个问题时,我首先想到了贾平凹,他堪称上一辈作家中乡土写作的“集大成者”,对于乡村的熟稔程度是我们这些后辈难及项背的。对于同辈作者,他曾这样总结:“这些作家又大多数来自于农村,本身就是农民,后经提拔,户口转到了城里,由业余写作变为专业作家的。但是,现在的情况完全变了,农村也不是昔日的农村,如果再走像老一批作家那样的路子,是没条件了。”  但值得警醒的是,写作最终不能仅仅是语言符号的游戏,或生命激情的就地撒野,它应该在形式的意义上,对时代内部的精神进行整合与纠正,从支离破碎的时代镜像中提取生活的总体性,或者提炼出超越经验的可能性,从而具有描摹希望的力量。也只有如此,写作才能从存在论和二元论的功利迷雾中逃离出来,进入追求自由意义的价值论。黄瓜视频最新版app  走进读者视线的胡桑,首先是一位诗人,他自然注重语词的朦胧多义性。于是,探视这条返乡的轨迹,不妨从他的笔名“桑”隐含的多重意蕴开始。“桑树在我内心深处已改变了我对待世界的方式”,事实上,桑树内部与周边蜿蜒的空地,共同环绕出胡桑的生活、思维和情感的结构性空间。桑树里隐藏着巨大的洞穴,写作的人穿梭其间,像是带着探秘的使命,感受为万物命名的乐趣,也独享揭示生命秘密的深邃。桑树与桑树之间,被水田区隔,桑叶诱惑着知识的采摘者往返其间,运送着且储存住那些奇特的命名,渐渐成为日后写作时最熟悉的语词。站在桑树下,仰面望去,桑树又通往更纵深而高远的空际,他像是一粒渺小的种子幻想着无法企及的树尖,又以营养液滋养着幼小的身体款款成长。如果说“桑树之前”是儿时最无虑而单纯的时光,与“桑树之前”的童趣不同,“桑树之后”则指向另一个地域,更意味着新的开端。离开桑树地,去另一个小镇读书后,他求知、感受与创造,用语词编织出一幅幅想象的地图。

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